Бруно Жаффре

Томас Исидор Ноэль Санкара родился 21 декабря 1949 года в Яко в Верхней Вольте, он принадлежал к народности Силмиманде, или «Пель-Мосси»*. Его отец служил во французской жандармерии, воевал и был в плену во время Второй Мировой войны, там он обратился в католицизм, хотя и вырос в мусульманской семье (на фото ниже – родители Томаса). Санкара ходил в начальную школу в Гаве, где был так же церковным служкой. Там он начал понимать несправедливость колониализма. Как его родители, так и священники ждали, что он поступит в семинарию, но он решил иначе и стал учиться в лицее Уэззина Кулибали в Бобо-Диулассо, втором городе страны.

Он хотел стать врачом, но в результате стечения обстоятельств поступил в PMK, школу для офицерских детей в Уагадугу, и учился там с десятого класса.
После выпуска он продолжил офицерское обучение в Военной Академии Анцирабе на Мадагаскаре. Страна переживала тогда революцию, в которой армия сыграла ключевую роль. Санкара остался там на дополнительный год на гражданской службе, которая дала ему повод для поездок в деревню, где армия занималась просвещением жителей и способствовала развитию хозяйств.
Вернувшись в Буркина, он собрал вместе поколение молодых офицеров, которые учились в военных школах за границей и которых душила армия, управляемая офицерами старой колониальной школы. Молодые офицеры сначала объединились под предлогом требований улучшить условия жизни для них и для их солдат, и постепенно пришли к созданию подпольных структур, близких по сути к подпольным гражданским активистам-марксистам. В 1976 году Санкара создает в По, в провинции Наури, в 150 км к югу от столицы, Национальный Центр тренировки коммандос и встает во главе.

В том же году во время стажировки в Марокко они с Блезом Компаоре становятся друзьями. Хотя принятие нового члена в организацию — это была процедура строгая и длительная, Томас Санкара просит своих товарищей принять Блеза Компаоре в обход процедуры. В этой структуре были и другие военные, которые сыграют важную роль, например, Анри Зонго, Букари Каборе, Жан-Батист Лингани и Абдул Салам Каборе. Блез Компаоре был усыновлен папой Томаса Санкары и, как один из его детей, каждый день обедал с их семьей, когда был в Уагадугу.

В сентябре 1981 года в рамках правления полковника Сайе Зербо Санкара под давлением властей стал Госсекретарем по вопросам информации. Но он ушел в отставку 21 апреля 1982 года, заявив прямо по телевидению: «Горе тем, кто затыкает рот своему народу!»

7 ноября 1982 года новый государственный переворот привел к власти военного врача Жана-Батиста Уэдраого. Некоторые видят в этом руку Санкары, но в действительности, хотя многие уже тогда пытались воспользоваться его растущей популярностью, сам Санкара думал, что условия были пока неподходящие. Внутренние конфликты в сердце армии привели в итоге к его назначению на пост Премьер-министра в январе 1983 года. В это время он предпринял несколько поездок за границу, где встретился с другими руководителями стран третьего мира. Он пригласил Каддафи в Уагадугу, что обострило внутреннюю борьбу в стране, и так же привлекло внимание иностранных сил. Его отстранили от должности и арестовали 17 мая, когда Ги Пенн, советник Франсуа Миттерана, отправился в Уагадугу. Для Санкары связь между двумя этими событиями была несомненной. Блез Компаоре сумел присоединиться к коммандос в По и по предложению Томаса Санкары взял на себя командование ими. Он отказался признать новую власть.
В Уагадугу прошли крупные митинги с требованиями освободить Томаса Санкару по инициативе PAI (Африканская Партия за Независимость) и ULCR (Восстановленный Союз Коммунистической Борьбы). В итоге Санкару перевезли в Угадагуду и взяли подписку о невыезде. Но в армии у него было много единомышленников. И он организовал захват власти вместе со своими друзьями-военными и подпольными гражданскими организациями. Он попытался вовлечь в революционный процесс PCRV (Вольтийская Революционная Коммунистическая Партия), но партия отказалась.
После многих отсрочек было решено, что 4 августа 1983 года станет решающим днем. Коммандос из По под руководством Блеза Компаоре вошли в Уагадугу, в то же время гражданские, иногда даже вооруженные, помогали приходу военных, например, провели их ко входу в Уагадугу, участвовали в развед-заданиях и перерезали телефонную связь. Томас Санкара стал президентом Верхней Вольты, которая годом позже будет переименована в Буркина Фасо, «страну честных людей». С момента прихода к власти он призывал население объединиться в комитет защиты революции.

Краткое изложение того, что представляла собой революция, можно найти в статье «Томас Санкара — лидер подлинного революционного процесса» по ссылке: http://thomassankara.net/?p=535.

Санкара старался изо всех сил, чтобы его страна вышла из отсталости, чтобы претворялись в жизнь новые формы прямой демократии, чтобы народ жил в достатке. Сегодня, оглядываясь назад, его часто представляют как человека, который всегда опережал своих современников и соратников. Он был как харизматическим лидером, мечтателем, так и исключительным генератором идей, которые старался воплотить незамедлительно. Как его поклонники, так и противники любят цитировать эту фразу: «Все, что появляется в воображении человека, может быть воплощено человеком». Сегодня его честность и увлеченность редко упоминаются, но иногда его критикуют за желание двигаться слишком быстро. Другие говорят, что он торопился, потому что у него не было в запасе много времени.

В 1987 году произошло много политических событий. Усилилась внутренняя борьба. Реорганизовались синдикаты, и CDR пытались взять бразды в свои руки. После того, как в 1986 году Санкара сильно раскритиковал нарушения работы CDR, в августе 1987 он громко объявил о своем желании взять паузу, чтобы стабилизировать революционный процесс, организовать долгосрочную структуру, а именно политическую партию, которая объединила бы разные течения, включая и те, которые были вне революционного процесса, как партия PAI. Но он столкнулся с внутренней фрондой, состоящей из членов национального революционного совета, которая появилась с благословения Блеза Компаоре. Последний находился под влиянием Уфуэ Буаньи и французских источников финансирования, которые хотели положить конец революции. Ему нужна была политическая причина. В то же время гражданские активисты выразили свое желание бороться с реформизмом Томаса Санкары. Таким образом Санкару критиковали за желание объединить партийных работников, которые были отделены от революции, и так же за желание объединить левых борцов, тогда как его противники хотели новых чисток, так что большинство из них пошли за Блезом Компаоре по дороге к экономическому либерализму и сближению с западными силами. Многие из них позже станут жертвами покушений, потому что воспротивятся этим политическим изменениям в конце 80-х годов.

Понемногу отношения между Томасом Санкарой и Блезом Компаоре стали напряженными. Томас Санкара хотел сохранить единство военных и попросил их выйти из гражданских организаций, чтобы объединиться в Организацию военных революционеров. Параллельно он пытался структурировать и сделать коллективным функционирование Национального Революционного Совета (CNR). В это трудное время у него случались периоды депрессии, но он никогда не оставлял борьбу за улучшение революции. В то время, как его окружение не переставало предупреждать о заговоре, который организовывался против него, он отказался вмешаться и запретил своим друзьям нейтрализовать Блеза Компаоре.

Выступление, которое должен был сделать Томас Санкара вечером 15 октября (см. по ссылке: http://thomassankara.net/?p=1163) было показателем состояния его духа в то время. Он понимал, что заговорщики делали это не из-за политических расхождений, но ради власти и благ, которые она приносит. Он предлагал разные инициативы, чтобы двигаться вперед, «устранить» заговорщиков и начать движение к стране, где стоящие у власти военные революционеры будут едины. Но он так и не произнес эту речь. Он был убит 15 октября 1987 года, вместе со многими другими гражданами, теми, из кого состоял предварительный секретариат Национального Революционного Совета, который до того времени не существовал.

Многие свидетельства подтверждают гипотезу заговора из вне, а именно с участием соратников Чарльза Тейлора, которому нужна была поддержка Блеза Компаоре и Каддафи, чтобы начать войну в Либерии. Что и произойдет двумя годами позже при поддержке Уфуэ Буаньи, Блеза Компаоре и Каддафи, и при благосклонности Франции. Чтобы узнать больше, смотрите статьи «Что мы знаем об убийстве Санкары?» по ссылке: http://thomassankara.net/?p=805 и «Убийство Томаса Санкара, заговор из вне» по ссылке: http://thomassankara.net/?p=679 ).

Сегодня Томас Санкара стал эталоном для большинства африканской молодежи. Многие политики ссылаются на его идеалы и модель развития. Он так же стал символом антиглобализма и борьбы с внешним долгом.
Сейчас идет кампания, целью которой является требование пролить свет на его убийство. Вы можете подписать петицию «Правосудие для Томаса Санкары, правосудие для Африки» по ссылке: http://thomassankara.net/?p=866 . Она уже привела к положительным результатам, просьба о расследовании была представлена во французском парламенте в июле 2011 года (см. по ссылке: http://thomassankara.net/?p=1097).

Париж, 22 ноября 2011.

Бруно Жаффре

*Пель-мосси – народность, считающаяся людьми «третьего сорта» в кастовой системе народа Мосси (к нему принадлежит большинство жителей Буркина Фасо). (прим.пер.)

Перевод на русский язык: Анна Жигалова.

Laisser une réponse

Please enter your comment!
Please enter your name here

пятнадцать − пять =